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現代の狩猟で鳥類を捕獲する場合は、主に散弾銃を用いて行う。この実包の中には鉛でできた散弾が多数封入されている。鳥類には砂のうに小さな土石の粒を蓄える種があり、それらが土や小石等と一緒に散弾をついばむことで体内に鉛をためてしまうことにつながり、鉛中毒で死に至る。この問題は水辺に放出された鉛散弾を水鳥が摂取することで発生する。陸鳥が鉛散弾を摂取して中毒となった例は報告がない。
対応として、散弾の素材を鉛以外の金属（スチール・ビスマス・錫・タングステンポリマー等）を用いた散弾実包が製造されている。また、その使用義務が日本国内でも一部地域にある。しかし既に水辺に放出された鉛散弾が深く沈下するまでには数十年かかるため、水鳥鉛中毒の発生は徐々にしか減少しないと考えられている。
銃弾によるワシ類の鉛汚染
北海道のエゾシカ猟に代表される鹿猟では、散弾銃にスラッグ弾を込めたもの、あるいはライフル銃が用いられる。この鉛でできた実包で鹿を撃ち、被弾部位を含む残滓を放置すると、ワシ類やカラスなどがそれを食べる。この際、被弾部位にちらばった細かい鉛弾が砂のうに蓄えられ、散弾による水鳥の鉛中毒と同じように、ワシ類でも鉛中毒が引き起こされる。
対応として、鉛以外の金属（銅、タングステンポリマー等）を用いたスラッグ弾あるいはライフル弾の実包が製造されている。北海道では鉛弾の利用は全面的に禁止されており、宮城県などの地域でも使用禁止が広がってきている。北海道では、平成10年度に回収されたワシの死体のうち約80%が鉛中毒だったが、平成17年度にはその比率が10%未満に減少している。完全に0にならない理由として、違法な狩猟者の存在や、既に半矢で体内に鉛弾を有している個体の存在が挙げられている。
個体数のバランス崩壊
生態系は、よく知られる食物連鎖のほか、未解明のものも含めて極めて複雑なメカニズムによって各種生物の個体数や生息地域のバランスが保たれている。しかしこのメカニズムに人為的な介入が加えられると、バランスが大きく崩壊する場合がある。狩猟鳥獣の生態数は、狩猟者が狩猟期間終了後に提出する種別毎の捕獲数や捕獲場所の情報も含めて調査されており、著しく減少した場合は、一時的に捕獲禁止規制が実施され、生態数の回復が図られる。しかし実際には狩猟圧よりも生息環境の悪化が捕獲数減少を引き起こしているという意見もある。キジやヤマドリなどはメスの捕獲が禁止されており、基本的に生殖上の余剰オスを狩猟する形になっている。これを調査するために猟期初期のオス・メス別の出会い数調査も行われている。その比率はおおむね 1:1 となっており、これは現在の捕獲数が余剰オスの範囲であることを意味し、捕獲禁止は意味がないとの意見もある。

日本国内では自然保護、動物愛護、住民の安全性の確保の必要性から、狩猟に使う道具、期間、場所が厳しく制限されており各猟方に応じた狩猟免許を取得したうえで狩猟者登録をして行う。職業として狩猟を行う人々を東北地方ではマタギといい、独特の習俗があった。

日本の現状
日本においては、スポーツとしての狩猟をタブーとする国民性があり、欧米に比べて、有害鳥獣の最小限の固体調整にも否定的である。　マスコミや教育分野においても、銃が少年犯罪の低年齢化を招くいう意見が根強い。（2007年12月に起きたルネサンス佐世保散弾銃乱射事件によってこの傾向は深まった。）
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

先日動物と間違えられて男性が撃たれてしまったようです。

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法華経のまじめな話。実は知らないことばっかりでした。

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法華経は28品の章節で構成されている。現在、広く依用されている智顗（天台大師）の教説によると、前半14品を迹門（しゃくもん）、後半14品を本門（ほんもん）と分科する。迹門とは、出世した仏が衆生を化導するために本地より迹（あと）を垂れたとする部分であり、本門とは釈尊が菩提樹下ではなく久遠の昔にすでに仏と成っていたという本地を明かした部分である。迹門を水中に映る月とし、本門を天に浮かぶ月に譬えている。後世の天台宗や法華宗一致派は両門を対等に重んじ、法華宗勝劣派は法華経の本門を特別に重んじ、本門を勝、迹門を劣とするなど相違はあるが、この教説を依用する宗派は多い。

また、三分（さんぶん）の観点から法華経を分類すると、大きく分けて（一経三段）、序品を序分、方便品から分別品の前半までを正宗分、分別品から勧発品までを流通分と分科する。また細かく分けると（二経六段）、前半の迹・本の二門にもにもそれぞれ序・正宗・流通の三分があるとする。

迹門
前半部を迹門（しゃくもん）と呼び、般若経で説かれる大乗を主題に、二乗作仏（二乗も成仏が可能であるということ）を説くが、二乗は衆生から供養を受ける生活に余裕のある立場であり、また裕福な菩薩が諸々の眷属を連れて仏の前の参詣する様子も経典に説かれており、説法を受けるそれぞれの立場が、仏を中心とした法華経そのものを荘厳に飾り立てる役割を担っている。

さらに提婆達多の未来成仏（悪人成仏）等、”一切の衆生が、いつかは必ず「仏」に成り得る”という平等主義の教えを当時の価値観なりに示し、経の正しさを証明する多宝如来が出現する宝塔出現、虚空会、二仏並座などの演出によってこれを強調している。そして、この教えを信じ弘める行者は必ず世間から迫害されると予言するキリスト教やユダヤ教等セム系一神教にも共通する「受難劇」の視点も見られる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

こんな事があるなんて大変興味深いです。

日本の租庸調は、中国の制度を元としているが、日本の国情に合わせて導入されている。

租
租は、田1段につき2束2把とされ、これは収穫量の3%?10%に当たった。原則として9月中旬から11月30日までに国へ納入され、災害時用の備蓄米（不動穀）を差し引いた残りが地方行政の主要財源とされた。しかし、歳入としては極めて不安定であったため、律令施行よりまもなく、これを種籾として百姓に貸し付けた（出挙）利子を主要財源とするようになった。一部は舂米（臼で搗いて脱穀した米）として、1月から8月30日までの間に、京へ運上された。(年料舂米)

律令以前の初穂儀礼に由来するのではないか、とする説もある。

庸
正丁（21?60歳の男性）・次丁（正丁の障害者と老丁（61歳以上の男性））へ賦課された。元来は、京へ上って労役が課せられるとされていたが（歳役）、その代納物として布・綿・米・塩などを京へ納入したものを庸といった。京や畿内・飛騨国(別項参照)へは賦課されなかった。現代の租税制度になぞらえれば、人頭税の一種といえる。

庸は、衛士や采女の食糧や公共事業の雇役民への賃金・食糧に用いる財源となった。

調
正丁・次丁・中男（17?20歳の男性）へ賦課された。繊維製品の納入が基本であり(正調)代わりに地方特産品34品目または貨幣による納入も認められていた。(調雑物)これは中国の制度との大きな違いである。京へ納入され中央政府の主要財源として、官人の給与（位禄・季禄）などに充てられた。 京や畿内では軽減､飛騨では免除された。

正調
調の本体であり、繊維製品をもって納入した。正調は大きく分けて絹で納入する調絹（ちょうきぬ）と布で納入する調布（ちょうふ）に分けることが出来る。当時において、絹は天皇などの高貴な身分の人々が用いる最高級品であり、その製品は「布」とは別の物とされていた。従って当時の調布とは、麻をはじめ苧・葛などの絹以外の繊維製品を指していた。

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正式名称初めて知りました！

国際スピード郵便（こくさいスピードゆうびん、EMS; Express Mail Service）とは、荷物を迅速に配送する国際航空郵便サービスである。

万国郵便連合に加盟する世界各国の郵政省や郵政庁、郵政公社がサービスを提供している。日本では郵政民営化により発足した日本郵政グループの日本郵便がサービスを提供している。

輸送中は最優先で取り扱われるため、世界の多くの地域へ、最短2日から最長約1週間で届けることができる。引受から配達までの送達をバーコードラベルで記録・管理しており、多くの国で端末機による郵便物の追跡も可能となっている。また損害賠償制度があることが特徴である。書類はもちろん、比較的大きな荷物も発送できる。

なお、日本郵便が取り扱っている「国際スピード郵便」は、日本国外から郵便物が到着した際に輸入申告をする必要がないなど、通関手続きが簡素化されている。しかし、一方で同じ郵便会社であるDHL（ドイツポストの子会社）などは、税関での申告が必要となるなど、配送に時間がかかっているという。このため、ヨーロッパ連合は、日本政府に対して、国際郵便事業での日本郵便への優遇措置を見直し、日本国外の郵便会社と同じ条件にするよう求めている。
（以上、ウィキペディアより引用）

飛行機でやってくるんでしょうね！

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ポリシーベース管理について研究、勉強しましょう！！

ポリシーベース管理 (またはポリシー管理、policy-based management) はポリシーによってコンピュータ・システムやネットワークを管理する技術であり、それをネットワーク管理に応用したのがポリシーベース・ネットワーク管理 (PBNM, policy-based network management) である。ポリシーベースQoS保証は PBNM の一分野である。

ポリシーはポリシー規則のならびである。各規則は条件-動作型の規則 (プロダクション規則) である。ポリシー規則の例はポリシーの項を参照。

ポリシーベース管理は 1980 年代から Imperial College の Sloman らを中心に研究され、とくにポリシーベースのアクセス制御は 1990 年代にはいってから活発に研究されてきた。ネットワークの管理モデルが従来の機器中心からサービス中心に変遷してきたことを背景として、ポリシー管理は 1998 年から DMTF と IETF においてネットワーク標準化の対象となった。

ポリシーの形式に関しては IETF のポリシーフレームワーク・ワーキンググループ (Policy Framework WG、以下 「ポリシー WG」 とよぶ) を中心として標準化が進められてきた。ポリシーの相互運用性を確保するには、それをデータベースに格納する際の情報モデルの標準化が重要である。アクセス制御、QoS、暗号化 (IPSec) など、ネットワークにおけるさまざまな制御・管理のためにポリシーを使用することができるが、ポリシー WG においてはそれらに共通に使用されるべきポリシー・コア情報モデル (Policy Core Information Model, PCIM) とその拡張版 PCIMe を DMTF と連携しながら 2001?2003 年に標準化している。また、PCIM を LDAP によって具体的に表現するポリシー・コアスキーマが標準化された。ポリシーの格納にディレクトリを使用するのは、大規模ネットワークにおいては格納されたポリシーを多数のポリシーサーバがアクセスするため、よみだし性能が非常に重要だからである。QoS に関する情報モデルとスキーマもポリシー WG において標準化がすすめられたが、それ以外は IETF の他の WG にゆだねられている。たとえば、IPSec ポリシーについては IPSec WG や IPSec Policy WG においてあつかわれてきた。【ウィキペディアWikipediaより引用】

何でも覚えて損な事はないはずです

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極夜について今日は説明します。

極夜（きょくや）とは、日中でも薄明かりか、太陽が沈んだ状態が続く現象のことをいい、厳密には太陽の光が当たる限界緯度である66.6度を超える南極圏や北極圏で起こる現象のことをいう。ただし、極圏に位置していなくともアラスカやカナダ、グリーンランド、アイスランド、ノルウェー、スウェーデン、フィンランド、ロシアの一部の地域では日中の数時間だけ太陽が昇る季節があり、この地域で起こる現象のことも極夜と呼ぶ場合もある。

南極圏や北極圏で毎年冬至前後に起り、南極圏では毎年5月末から約2ヶ月、北極圏では毎年11月末から約2ヶ月の間この現象に見舞われる。そのため特に暗い日としてこれらの地方のうちの英語圏では冬至のことをミッドウィンターと呼ぶ。

地球の自転軸は、公転軌道面に対して23.4度傾いており、この傾きが季節によって一日中太陽の昇らない極夜を極圏に作り出している。

また、極夜の時期はオーロラが最も綺麗に長く見ることのできる時期とされ、他にも極成層圏雲やダイヤモンドダストを観測することができる。【ウィキペディアWikipediaより引用】

極夜の時期はとても魅力的なのですね

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必死で集めた気がします！

ラーメンばあは、カネボウフーズ（現・クラシエフーズ）が販売していたスナック菓子。

ベビースターラーメンに似た味付けをされた麺を棒状（バー＝商品名の『ばあ』はこれに由来する）にしたような形状で、おまけとしてシールが同梱されていた。菓子はそのまま齧る他、お湯をかければインスタントラーメンとしても食べられると包装上で説明されていた。[1]実際普通のスナック菓子に比べて塩味と脂が濃かった。[2]

『覆面レスラーシール』と名づけられたこのシールは、キャラクターが描かれたシールをめくると、そのキャラクターの別の顔が描かれたもう一枚のシールが姿を現すもので、「ラーメン軍」と「麺魔軍」という2つのプロレス団体が抗争を繰り広げるというストーリーがつけられていた。 代表的なキャラクターとしては、ドン・ゴッド理事長、秘書マリリン、キラージョーなどがあげられる。シール端には各キャラクターの強度を表すパラメーターが表示されており、一枚目のシールをめくれば強度がアップしてホログラム化したり、逆に弱体化するため、それまで見たことのないキャラクターであった場合は、そのシールをめくるのが大変な楽しみとなった。

その後ストーリーは思いもよらぬ展開を見せ、宇宙の命運をかけたスペクタクルへと発展する。ビックリマンが小学館のコロコロコミックとタイアップしていたのに対し、ラーメンばあは講談社のコミックボンボンとタイアップしてストーリーの普及が図られた。漫画版の作者は桜多吾作（漫画版の作者名義はおうたごさく）。

酔っ払いとおぼしき中年男性がラーメン屋台の店主に向かって踊りながら「すったからった、すったからった、オヤジ あ・ラーメンばあ」と言いながら近づくCMは強烈なインパクトを放ち、放映当時子供たちの間で軽い流行語のような扱いを受けていた。

『菓子におまけシールをつける』という手法はビックリマンシリーズの影響を強く受けたものであったが、2枚重ねというアイデアは『本家』ともいえるビックリマンにはないアイデア（のちにビックリマンでもシールを重ねたものが登場）で、後発ながらもシリーズ化され、強いファンも存在していた。

2枚目のシールには頻繁な1枚目の着脱に耐えられるよう、特殊なコーティングが施されていた。そのため稀に2枚目のコーティングフィルムが剥がれてしまう事があり、そうなった場合またはあるシールの1枚目の上に別のシールを貼ると剥がすのが大変だった。 一方で2枚目が「透明シール」と呼ばれ、中央が窓となっており他のシールに貼る事でキャラクターのパワーアップを示すシールもあった。

その後、イチゴ味のガムに同種のシールをつけたガムラツイストが発売された。初期のラインナップは両製品とも同一だったがその後別のシリーズとして展開された。この手法によって、ストーリー的に重層的な厚みを増すことに成功する一方、コンプリートするためには両方の商品を購入する必要があるため、子供には不評であった。

続いてココア味の錠菓をつけたタイムスリップバトルというシリーズもあったが短命に終わった。覆面レスラーシリーズとはまったくの無関係。

ラーメンばあは第13弾まで、ガムラツイストは第14弾まで発売された。ガムラツイストはストーリーが完結している。

また、『GO!レスラー軍団』『レスラー軍団＜銀河編＞聖戦士ロビンJr』の2作品がテレビアニメ化された。
（以上、ウィキペディアより引用）

まったく懐かしいです。

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